jueves, 16 de diciembre de 2010

Helena de Troya (O de Esparta)

Helena de Troya en la mitologia griega , la mujer mas bella de Grecia hija de Zeus & Leda , mujer del rey Tindáreo de Esparta.
Helena de niña fue raptada por el héroe Teseo espero el tiempo necesario para casarse con ella pero , sus hermanos la rescataron, más tarde su fatal belleza fue la causa direccta de la guerra de Trolla.

La historia de l0s diez años de guerra comenzo cuando las tres diosas Hera, Atenea y Afrodita le pidieron al rei Troyano Paris que eligiera a la mas hermosa de ellas.
Después cada una hizo lo posible por influir en la decision de Paris y este otorgó la manzana de oro a Afrodiata ya que le prometio el amor de una mujer de insuperable belleza.
Paris se fue a Grecia donde fue recibido por Menenlo y Helena, ella era la mas bella y apesar de estar casada con Menelao , Helena cayó bajo la influenci de Afrodita y permitó que Paris le combenciese para fugarse con el, llevándosela fuera de Troya.
Menelao y Paris decidieron trabar un pequeño combate y Helena fue citada a ver el combate cuando menelao estaba apunto de ganar Afrodita ayudo a Paris a escapar .
Después de todo esto Helena y Menelao se fueron fuera de Troya hacia su Grecia Natal. Al llegar a Esparta retomaron su relacion y tubieron una hija Hermíone

martes, 30 de noviembre de 2010

Peleo y Tetis

Tetis,la de los pies argénteos,es una ninfa del mar.Es una de las de las 50 nereidas y era hija del "anciano dios de los mares".Fue cortejada por Zeus y Poseidón pero fue dada en matrimonio a Peleo.
Peleo fue el padre de Aquiles,era hijo de Éaco y de Endeis,reyes mirmidones de Egina y nieto de Zeus y Egina y de Escirón y Carido.

La boda entre Peleo y Tetis se celebró en la cueva de Quirón en el monte Pelión.Todos los dioses estaban invitados menos Eris,diosa de la discordia,y eso la cabreó mucho e hizo un plan para vengarse.Pidió una manzana de oro del jardín de las Hepérides y puso "para las má hermosa" y la lanzó en medio de la boda.Entonces Hera,Atenea y Afrodita se la disputaron porque cada una decía que era la más bella,lo que desencadenó El Juicio de París y posteriormente la Guerra de Troya.

Monstruos mitológicos

martes, 23 de noviembre de 2010

XACINTO.

En la mitología griega Jacinto era un héroe divino, el hijo de Clío y Píero, rey de Macedonia, o el rey Ébalo de Esparta, o el rey Amiclas, también de Esparta. Su culto se encontraba en Amyclae, donde se ubicaba su tumba, alos pies de la estatua del dios Apolo que se remontaba al período micénico.

Jacinto era la divinidad tutelar de uno de los principales festivales espartanos, las Jacintias que se celebraba cada verano. El festival solía durar tres días, un día para llorar la muerte de héroe divino y los otros dos para realizar su renacimiento.

Según el mito Jacinto era un hermoso joven amado por el dios Apolo. Él y su amante estaban jugando a lanzarse el disco el uno al otro, cuando Apolo para demostrar su poder e impresionar a Jacinto lo lanzó con todas sus fuerzas. Jacinto, para a su vez impresionar a Apolo, intentó atraparlo, fue golpeado por el disco y cayó muerto.

La flor de Jacinto ha sido identificada con otras plantas además de verdadero Jacinto como la iris.

DAVID PÉREZ GARCÍA 3ºESO D

lunes, 22 de noviembre de 2010

3º ESO: NOVIDADE...

...Xa podedes consultar o estado dos traballos no voso wiki.

1.- Primeiro pequeno traballo: descrición dunha lingua indoeuropea.

2.- Segundo pequeno traballo: cuestionario sobre o indoeuropeo e as linguas indoeuropeas. (Non o entregou David)

3.- Terceiro pequeno traballo: os nosos primeiros personaxes mitolóxicos. (Non o publicaron David e Daniel).

4.- Cuarto pequeno traballo: cuestionario sobre os sistemas de escritura. (Non o entregaron Luis e David).

Por certo, só entregaron a autorización e os cartos para o teatro:
- Pedro.
- Paula.
- Francisco.
- Heitor.
- Raúl.
- Manuel.
- Débora (entregou autorización pero non os cartos).
- Faltan polo tanto: Luis, Daniel, David, Yovanna, Mishell, Tamara e Débora.

ASÍ QUE...
¡¡APURADE OU... QUEDAMOS SEN DÍA DO TEATRO!!

miércoles, 17 de noviembre de 2010

3º ESO: Nota bene...

Como vén sendo habitual, velaquí tedes un pequeno recordatorio da evolución do curso, dos traballos feitos (e dos traballos por facer...).

1

1. Primeiro pequeno traballo: descrición dunha lingua indoeuropea.- Xa o fixo todo o mundo como podedes ver aquí.

2

2. Segundo pequeno traballo: cuestionario sobre o indoeuropeo e as linguas indoeuropeas.- Só falta, David. Veña, David, agora ou nunca: recorda que tes o cuestionario na túa conta gmail ou aquí. Lembra que non tes máis que descargar o documento, cubrilo e volver a envialo a este correo: alasdesirena@gmail.com

3

3. Terceiro pequeno traballo.- Só faltan David e Daniel. Os demais xa publicaron como podedes ver aquí...Quedan por facer: Xacinto e Cipariso. ¡Adiante! Son dous mitos ben interesantes...

4

4. Cuarto pequeno traballo: cuestionario sobre os sistemas de escritura.- Non o entregaron Luis, Mishell e David.

5

5.- Grandes traballos.- Están adxudicados os seguintes traballos.

- Manuel: Os traballos de Hércules.

- Heitor: Monstros na mitoloxía grecorromana.

- Débora: amores de Apolo.

- Yovana: Ulises y Penélope.

- Tamara: o rapto de Perséfone.

- Luis: aventuras de Perseo (¡¡Luis, o que hai que facer é unha presentación con powerpoint, non unha entrada no blogue...!!).

- Raúl: xabarín de Calidón.

- Francisco: Jasón y Medea.

- Mishell: Diana y Acteón.

Quedan sen adxudicar:

- Eros e Psique.

- Orfeo e Eurídice.

- Zeus e Europa.

- Píramo e Tisbe.

- Teseo e o Minotauro.

- Os "condeados" na mitoloxía grega: sísifo, Danaides, Tántalo e Ixión.

- Venus e Adonis.

Así que, os que faltades (Paula, Pedro, Daniel e David) deixade un comentario por aquí dicindo o tema que preferides e sobre o que ides traballar (se xa o deixáchedes na aula, volvedes a poñelo por aquí para maior craridade...).

6: CALENDARIO "CLÁSICO".

EXAME: martes, 30 de novembro.

PEQUENOS TRABALLOS: todos os pequenos traballos teñen que estar feitos/ publicados / entregados antes da data do exame. Non se valorará ningún traballo despois desa data.

GRANDES TRABALLOS: as exposicións na aula serán o xoves día 2 de decembro (é dicir, o xoves despois do exame), o xoves día 9 de decembro e, se nos fai falta, o martes 14 de decembro.


7


E, por último, recordade que podesdes ver os criterios de avaliación da materia de cultura clásica aquí...
¡¡E agora...a traballar!!
¡¡TEMPUS FUGIT!!






lunes, 8 de noviembre de 2010

sábado, 6 de noviembre de 2010

LAS AVENTURAS DE PERSEO



Las aventuras de Perseo
Acrisio, rey de la Argólida, se puso muy contento cuando su mujer dio a luz una niña llamada Dánae y fue a un oráculo para conocer su futuro. El oráculo le predijo que moriría a manos de su nieto y, para evitarlo, Acrisio decidió que su hija no se casaría. Cuando creció, la encerró en una torre de bronce, vigilada por guardias. Las precauciones del rey fueron muy eficaces para los hombres, pero no para los dioses. Una noche Zeus, en forma de lluvia de oro, fue en secreto a hacerle una visita. Lo único que notaron los guardias fue un insólito rayo de luna sobre la torre, y el viento que soplaba más fuerte entre los árboles. Fue así como Dánae tuvo un hijo llamado Perseo. Acrisio estaba furioso, acordándose del oráculo. Llamó a su hija y le dijo: -Me has engañado y tienes que irte. -El niño no tiene la culpa de haber nacido -suplicó la hija- .Echame de casa si quieres, pero deja a Perseo donde pueda ser criado.
Acrisio no respondió, estaba conmovido, pero no tenía elección y ordenó a sus criados que la princesa y el niño fueron llevados al mar, encerrados en un arca de madera y dejados a la deriva. Sin agua y alimento no podrían sobrevivir. Pero el arca fue llevada por las olas a la isla de Serifos, donde Dictis, hermano del rey de la isla, Polidectes, los acogió. Perseo fue creciendo. Sólo una cosa lo hacía infeliz: el rey Polidectes quería casarse con su madre. Dánae no lo deseaba, y el joven se puso de su parte. Polidectes pensó en librarse de Perseo para convencer después a la madre con más facilidad:
-Tengo que pedirte una cosa -le dijo con expresión amistosa-. Los jóvenes deben demostrar su virilidad. La gente murmura que pasas demasiado tiempo con tu madre entre mujeres y que no eres muy valiente. Yo sé que no es verdad, pero tendrías que demostrárselo a los otros. -Si murmuran eso, dime qué tengo que hacer - dijo Perseo sabiendo que aquello no era verdad-. Si matases a Medusa y trajeras su cabeza, demostrarías que nada te asusta, contestó Polidectes.
Al oír esto, Perseo comprendió el peligro. La Medusa era un monstruo que habitaba en el extremo norte con garras y colmillos de león y con la cabeza llena de serpientes venenosas. Quien la miraba al rostro quedaba petrificado. Pero Perseo no podía rechazar el desafío: -Iré y te traeré la cabeza del monstruo, dijo Perseo.
Zeus los estaba observando desde lo alto y, orgulloso de su hijo, dijo a los otros dioses que lo ayudasen. Hades le regaló un yelmo que lo hacía invisible y Hermes unas sandalias aladas para caminar veloz. El mejor regalo fue el de Atenea: le dio un escudo tan bruñido que parecía un espejo y le dijo: -Al llegar, mira a la Medusa reflejada en el escudo, porque si la miras directamente te convertirás en piedra-
La Medusa vivía en el extremo norte, donde el sol salía y se ponía una vez al año. Perseo se puso las sandalias aladas de Hermes y, al llegar, se armó de una hoz afilada y se acercó a la guarida de la Medusa. Tomó el escudo, regalo de Atenea, y empezó a andar hacia atrás: las imágenes que se reflejaban en el escudo le servían de guía. Avanzó con cautela pero tropezó en una piedra y la Medusa se despertó. En la superficie del escudo vio Perseo al monstruo en todo su peligro: la boca desmesuradamente abierta, los ojos llameantes. Se detuvo, y también la Medusa pareció detenerse unos instantes, maravillada de que el hombre que estaba ante ella no se hubiera transformado en piedra. Luego comenzó a moverse, mientras las serpientes de su cabeza despedían horrendos silbidos. Perseo esperó hasta que notó el calor de la respiración del monstruo en su hombro. El escudo reflejaba la boca y sus enormes dientes. Fija siempre en el escudo la mirada, asestó un tajo con todas sus fuerzas. Se oyó un grito sobrehumano y todo volvió a quedar inmóvil. También Perseo se quedó inmóvil pues la Medusa conservaba el poder de petrificar incluso después de muerta. El horrible monstruo yacía con la cabeza separada del cuerpo y de la Medusa había nacido el caballo alado Pegaso y un monstruo, Crisaor, hijos ambos de un amor anterior de la Medusa con Posidón. Guardó la cabeza de la Medusa en una alforja y se la echó al hombro, dispuesto para el viaje de regreso. Para atravesar el mar se puso otra vez las sandalias aladas de Hermes y se mantuvo próximo a la costa para no equivocar el camino.
Después de muchos kilómetros, en una roca vio una bellísima muchacha, encadenada a la roca por las muñecas y los tobillos. No llevaba nada encima, salvo una cadenita con joyas al cuello. Perseo la cubrió con su capa, y mientras intentaba librarla, ella le contó su historia. Era Andrómeda, hija de Cefeo, rey de Etiopía. Su madre se había atrevido a jactarse de su belleza y de la de sus hijas, asegurando que era superior a la de las Nereidas, que vivían en las profundidades del mar. Roídas por la envidia, se quejaron a Posidón, que desencadenó una horrible tempestad: olas altísimas inundaron la tierra de Cefeo.
Los habitantes no podían huir hacia el interior, porque la zona estaba rodeada de montañas, ni hacerse a la mar porque un monstruo marino controlaba aquella parte de la costa. Desesperado, el rey consultó a un oráculo para saber qué podía hacer para salvar a su reino: -Tu hija Andrómeda tiene que ser sacrificada al monstruo dijo el oráculo- Es la única forma de aplacar la cólera de Posidón. -¡Nunca! -exclamo Cefeo- ¡prefiero perder el reino antes que a mi hija!. Pero sus cortesanos le dijeron: -No es justo sacrificar a tantas personas por una sola. Lo sentimos por Andrómeda, porque es buena y amable, pero tiene que morir para salvar a nuestra gente.
Al llegar a este punto del relato aparece un monstruo enorme, con los ojos encendidos, el cuerpo parecido al de una serpiente, grueso como el tronco de un árbol y avanzando hacia ellos. Perseo alzó el vuelo, y el monstruo levantó los ojos hacia el cielo. Entonces el héroe descendió como un relámpago y lo hirió de muerte con la hoz.
Perseo y Andrómeda se habían enamorado y el rey permitió la boda. Pero durante el banquete de bodas sucedió un hecho extraño: de improviso se abrieron las puertas de la sala, y apareció un hombre rodeado de soldados. -Quiero a Andrómeda por esposa -tronó-. ¿No me la prometiste a mí? ¡Habla, Cefeo! ¿No es verdad? El hombre era Fineo, hermano de Cefeo y tío de Andrómeda, prometido de la joven antes del sacrificio, pero que no había movido un dedo por salvarla. Cuando Perseo vio que no había otro modo de resolver la cuestión, empezó a luchar él solo contra el ejército de Fineo. El combate fue largo y sangriento, y Perseo peleó con valor extraordinario. Pero de nada servía el valor donde imperaba el número. Viéndose acosado, sacó la terrible cabeza de la Medusa, y Fineo y sus soldados quedaron petrificados al mirarla. Volvió Perseo la cabeza a la alforja, agarró a Andrómeda, y, pasando por entre aquel bosque de estatuas, se dio a la fuga sin que nadie se atreviera a impedírselo. En la huida se detuvieron en Mauritania esperando ser acogidos por Atlas y sus hijas. Pero Atlas no se resignaba a la idea de sostener el mundo por toda la eternidad y malhumorado no quiso hospedarlos. Bien por compasión o por la rabia de no ser acogido, Perseo sacó la cabeza de la Medusa y se la mostró al Titán. Inmediatamente Atlas se convirtió en piedra (La cordillera Atlas de Marruecos).
Perseo y Andrómeda llegaron a la isla de Sérifos donde el rey Polidectes había insistido en casarse con Dánae, seguro de que Perseo no regresaría nunca. La mujer había resistido mucho tiempo, pero no viendo solución posible, consintió. Dánae se preparaba en su casa para la ceremonia y lloraba. Al ver a su hijo le echó los brazos al cuello y dijo: -¡Por fin! ¡Por fin mis oraciones han sido escuchadas! No podía creer que fueran inútiles-. Luego le habló del inminente matrimonio. Enfurecido, Perseo se encaminó al palacio real. Cuando Polidectes vio al joven, echó mano a la espada. Perseo comenzó a abrir la alforja, mientras el rey lo miraba sin saber qué hacer. Le pareció que tenía la posibilidad de atacarlo, cuando Perseo volvió la cabeza para no ver lo que sacaba de la alforja. Los ojos sin vida de la Medusa se clavaron en Polidectes, que, espada en mano, se quedó inmóvil como una de las estatuas de piedra que adornaban el palacio. Muerto el rey, Perseo confió el trono a Dictis, y la isla se convirtió en un lugar tranquilo y feliz. Pero aún no se había cumplido la profecía del oráculo y ahora había llegado el momento.
Vivía Perseo feliz con Andrómeda, era diestro en muchos deportes y campeón en el lanzamiento de disco. En los juegos de Argos, Perseo participó como atleta. El estadio estaba repleto, ondeaban al viento las banderas, la música acompañaba la entrada en la pista de los equipos de todas las ciudades de Grecia. Los atletas se pusieron en fila para saludar a los más ancianos. El más importante de éstos era Acrisio, quien, como rey de Argos, ocupaba el lugar de honor. Él no podía imaginar que su nieto Perseo estuviera entre aquellos jóvenes dispuestos a competir. Pensaba que Dánae y su niño habían perecido en el mar hacía mucho tiempo. Equipo tras equipo, los atletas realizaban sus pruebas. Finalmente les tocó a los lanzadores de disco. El primero en lanzar fue Perseo. Mientras daba vueltas para tomar velocidad, resbaló, perdió el equilibrio, y el pesado disco fue a parar entre los espectadores, golpeando a Acrisio con toda violencia. El oráculo se había cumplido: Acrisio había sido muerto por el hijo de su hija.
Perseo regaló la cabeza de la Medusa a Atenea, que desde entonces la lleva en su escudo y vivió feliz con Andrómeda con quien tuvo una abundante y famosa descendencia.

jueves, 4 de noviembre de 2010

O Minotauro


O Minotauro era un monstruo con corpo de home e cabeza de toro. O sue nome significa 'Toro de Minos' y foi concebido entre Pasifae, esposa de Poseidon, e un toro de Creta porque o sue marido non lle facia caso.

Cando naceu Poseidon ordenou que construiran un laberinto para que a besta vivise alí e non poidera sair nunca.

Para alimentarse ian homes e mulleres o laberinto como sacrificio ata que Teseo o matase e coa sua victoria poidera casarse con Ariadna, filla do rei. A sua victoria foi matalo e lavar a sua cabeza o rei e a maneira de sair do laberinto foi atar un fio e asi sabia donde estaba a saida.

miércoles, 3 de noviembre de 2010

1º BACH: "GRANDES" TRABALLOS.

Se os meus apuntamentos son correctos, os grandes traballos quedan repartidos como segue...
GREGO I
1.- As aventuras de Ulises: Sergio.

2.- Agamenón e Clitemnestra: Lily.

3.- Amores de Zeus (1): Metis, Sémele, Leto: Leticia.

4.- Amores de Zeus (2): Dánae, Leda, Alcmena: Nerea Pena.

5.- O mito de Edipo: Nerea Rodríguez.

6.- Dioniso e os cultos dionisíacos: Raquel.

7.- Deméter e os misterios de Eleusis: Nela.

8.- Seres "híbridos" na mitoloxía grecorromana: Mercedes.

9.- Outros temas (se alguén quere cambiar aínda está a tempo...): Xasón e os Argonautas; A guerra de Troia; As aventuras de Teseo...

LATÍN I
1. O anfiteatro e os gladiadores: Mercedes.

2. O circo e as carreiras: Raquel.

3. O teatro na Antigüidade: Nerea Pena.

4. As termas romanas: Lily.

5. Obras de enxeñaría: murallas, acueductos e pontes: Nerea Rodríguez.

6. O exército romano. Os campamentos romanos: Sergio.

7. Festas romanas: Saturnais, Lupercais...: Leticia.

8. ¿Nela? ¿Que traballo farás? Podes elixir entre "Urbanismo romano: estrutura das cidades e edificios públicos" ou "A vivenda dos romanos. Tipos e partes principais".


DATAS: Tedes todo o mes de novembro para facelo. En decembro teredes que expoñelo na aula.
¿EN QUE CONSISTE O TRABALLO? Unha presentación en powerpoint sobre os temas propostos e seleccionados.
MÍNIMO: 12 diapositivas.
MÁXIMO: 20 diapositivas.
¡¡TRABALLADE MOITO E...
...SEGURO QUE CONSEGUIDES FACER UNHAS BOAS PRESENTACIÓNS!!

3º ESO: "GRANDES" TRABALLOS.

Xa sodes máis os que tedes os tres primeiros "pequenos" traballos rematados e, polo tanto, os que podedes comezar co voso "gran" traballo...
Velaquí van os temas propostos por se alguén aínda no escolleu o seu...

1. Os traballos de Hércules.

2. Os amores de Apolo.

3. "Monstros" na mitoloxía grecorromana.

4. As aventuras de Perseo.

5. Eros e Psique.

6. Orfeo e Eurídice.

7. O rapto de Perséfone.

8. Zeus e Europa.

9. Píramo e Tisbe.

10. O xabarín de Calidón.

11. Diana e Acteón.

12. Teseo e o Minotauro.

13. Os "condeados" na mitoloxía grega: Sísifo, Danaides, Tántalo e Ixión.

14. Xasón e Medea.

15. Ulises e Penélope.

16. Venus e Adonis.
DATAS: tedes todo o mes de novembro para facelo. En decembro teredes que expoñelo na aula.
¿QUE HAI QUE FACER? Unha presentación en powerpoint sobre o mito que máis che guste dos propostos...
MÍNIMO: 8 diapositivas.
MÁXIMO: 15 diapositivas.
¡¡Cantas aventuras, amores, desamores, traxedias...!!

martes, 2 de noviembre de 2010

Medusa ;)


-En la mitologia griega,Medusa era un mounstruo ctónico femenino , que volvia de piedra a aquellos que la miraban .Fue decapitada por Perseo, quien despues uso su cabeza como arma hasta que se la dio a la diosa Atenea para que la pusiera en su escudo, la ésida.

Desde la antiguaedad clasica la imagen de la cabeza de Medusa aparece representada en el artilugio que aleja al mal conocido como Gorgoneion.

Medusa tenia dos hermanas:Estena y Euríade eran hijas de Forcis y Ceto.
Yovana Campos ;);)

El narciso


En la mitología griega,Narciso,era un joven conocido por su gran belleza.


Tanto doncellas como muchachos se enamoraban de Narciso por su hermosura.


Eco fue incapaz de decirle a Narciso su amor cuando un día en un bosque narciso la escucho y l¡como no la veía le dijo que fuera.Eya salió con lo brazos abiertos y el cruelmente le negó su amor.Ella desolada se escondio en una cueva hasta quedar sin voz.


Para castigar a Narciso,Némesis,la diosa de la venganza,hizo que se enamorara de su propìa imagen reflejada en una fuente. En una contemplación absorta,inca`paz de apartarse de su imagen,acabo arrojándose a las aguas. En el sitio donde su cuerpo había caído crecio una hermos flor ,que hizo honor al nombre de Narciso.


Amaltea


Amaltea es, en la mitología griega, la ninfa que fue Nodriza de Zeus . A veces se la representa como la cabra que amamantó al dios infante en una cueva de Creta y otras veces como una náyade hija de Hemonio ( unos de los curetes) quien la crió con la leche de una cabra en el Monte Ida .

Un dia la cabra se rompió uno de sus cuernos, que Amaltea llenó con flores y frutas antes de llevárselo a Zeus , quien lo subió entre las estrellas junto con la cabra convirtiéndose esta en el primer unicornio , y siendo en el cielo la cabra fue la constelación Capricornus o simplemente la estrella Capella .
Débora Núñez

Cancerbero


Cerbero (también conocido como Can Cerberos) era el perro de Hades y el guardián de las puertas del inframundo en la mitología griega. Su aspecto es el de un perro gigante de tres cabezas y tenía una serpiente por cola.

Aseguraba que los muertos no salieran y que los vivos no pudieran entrar. Era hijo de Equidna (una ninfa monstruosa) y Tifón (una divinidad primitiva), y era hermano de Ortro (un perro bicéfalo)

La existencia de un perro infernal en la entrada de los infiernos parece que ya está presente en la mitología indoeuropea original, como es el caso del perro ensangrentado Garm en la mitología escandinava.

Según los mitos griegos, Cerbero fue capturado por el héroe y semi-dios Heracles (como el último de sus doce trabajos) y llevado al rey Euristeo.

Dédalo e Icaro


En la mitologia Griega Dedalo ,era un arquitecto y artesano muy habil,famoso por haber construido el laberinto de Creta. Dedalo tuvo dos hijos:Icaro y Yapige.
Dedalo construyo una amplia pista de baile para Ariadna u mas tarde construyo un laberinto en el que estaba encerrado el minotauro y del que escapo Teseo.
Decalo consigio escapar de su prision, pero no podia abandonar la isla por mar,ya que el rey mantenia una estrecha viguilancia.
Cuando al final termino el trabajo,Dedalo batio sus alas y se hallo subiendo y suspendido en el aire. Equipo entonces a su hijo de la misma manera y le enseño a bolar.


En la mitologuia griega, es el hijo del arquitecto Dedalo y de una esclava.
Dedalo se puso a trabajar para fabicar alas para el y su hijo Icaro. cuando las acabo le explico como se volaba para excapar. Dedalo le advirtio que no volase demasiado alto por el calor que derretia la cera.

AMAZONAS


Las amazonas (en griego antiguo) son en las mitologías clásica y griega una antigua nación formada por mujeres guerreras, posiblemente con base histórica.

Heródoto las situaba en una región fronteriza con Escitia en Sarmacia. Fueron reinas amazonas notables Pentesilea, que participó en la Guerra de Troya, y su hermana Hipólita, cuyo cinturón mágico fue objeto de uno de los doce trabajos de hercules. las amazonas solían representarse en el arte clásico batallando con guerreros griegos en amazonomaquias.


En la historiografía griega y romana hay diversos relatos de asaltos de amazonas en Asia Menor. Las amazonas fueron asociadas con varios pueblos históricos durante la antigüedad tardía. A principios de la Edad Moderna el término pasó a aludir a las mujeres guerreras en general.

lunes, 1 de noviembre de 2010

Lembrando...estado dos traballos...

1

- PRIMEIRO PEQUENO TRABALLO: descrición dunha lingua indoeuropea.

- NON PUBLICOU: Francisco. Veña, Francisco, agora que xa dominas ben o funcionamento do blog, é o momento de publicar ese traballo sobre o checo (está gardado como borrador no archivo do blog)...
2
-SEGUNDO PEQUENO TRABALLO: cuestionario sobre o indoeuropeo e as linguas indoeuropeas.
- XA O ENVIARON: Manuel, Raúl, Pedro, Paula, Débora, Heitor.
- NON O ENVIARON: Yovanna, Tamara, Mishell, Luis, David, Daniel, Francisco (está no voso correo de gmail ou podedes atopalo aquí). Lembrade: despois de cubrir o cuestionario, tedes que envialo ao e-mail alasdesirena@gmail.com

3

-TERCEIRO PEQUENO TRABALLO: descrición dun personaxe mitolóxico.
- XA O PUBLICARON: Manuel, Francisco, Pedro, Paula.
- NON PUBLICARON: Raúl, Débora, Heitor, Yovanna, Tamara, Mishell, Luis, David, Daniel. Lembrade que aínda podedes escoller entre:

1. Dédalo e Ícaro.
2. Amazonas.
3. Minotauro.
4. Can Cerbeiro.
5. Narciso.
6. Cipariso.
7. Xacinto.
Como sempre, o mellor é que deixedes un comentario por aquí para dicir cal é o que ides traballar para evitar repiticións...
4

- GRANDES TRABALLOS: poden comezar a buscar información para os "grandes" traballos as persoas que xa teñen rematados os seus "pequenos" traballos (é dicir, Manuel, Pedro e Paula).

¡¡MOITO ÁNIMO!!

viernes, 29 de octubre de 2010

CARONTE

Era el barquero de Hades, el encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos recientes de un lado a otro del rio Aqueronte si tenian un obolo para pagar el viaje, razon por la cual en la Antigua Grecia enterraban a los cadaveres con una moneda bajo la lengua. Aquellos que no podian pagar tenian que vagar cien años por las riberas del Aqueronte, hasta que Coronte accedia a portearlos sin cobrar.


Caronte era hijo de Erobo y Nix. Se le representaba como un anciano flaco y gruñon de ropaje oscuro y antifaz (o, en ocaciones, como un demonio alado con un martillo doble) que elegia a sus pasajeros entre la muchedumbre que se apilaba en la orilla de Aqueronte, entre aquellos que merecian un entierro adecuado y podian pagar el viaje. En Las ranas, Aritofanes muestra a Caronte escupiendo insultos sobre la gente obesa.

Era muy raro que Caronte dejara pasar a un mortal aun vivo. Heracles, cuando descendio a los infiernos sin haber muerto, no hubiero podido pasar de no haber empleado toda su fuerza para obligarle cruzar el rio, tanto a la ida como a la vuelta. Caronte fue encarcelado en una urna un año por haber dejado pasar a Heracles sin haber obtenido el paga habitual exigido a los vivos: una rama de oro que proporcionaba la sibila de Cumas.


Otro mortal logro cruzar dos veces victorioso el Aqueronte, es Orfeo, quien encanto a Caronte y a Cerbero para traer de vuelta al mundo a su amada muerta, Euridice, a quien perdio definitivamente en su viaje de vuelta. Psique tambien logro hacer el viaje de ida y vuelta estando viva.

Homero y Hesiodo no hacen ninguna referencia al personaje. La primera mencion de Caronte en la literatura griega parece ser un poema Minio, citado por Pausanias. Dicho poema atribuye a la leyenda Caronte un origen egipcio, como comfirma Diodoro Siculo. Los etruscos mencionan tambien a un Caronte que acompañaba a Marte a los campos de batallas.

Francisco Pérez

CARONTE

Caronte era el barquero de Hades, el encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos recientes de un lado a otro del rio Aqueronte si tenian un obolo pagar el viaje, razon por la cual en la Antigua Grecia los cadaveres se enterraban con una moneda bajo la lengua.
Aquellos que no podian pagar el viaje tenian que vagar cien años por las riberas del Aqueronte, hasta que Caronte accedia a portearlos sin cobrar.

Caronte era hijo de Erobo y Nix. Se lo representaba como un anciano flaco y gruñon de ropajes oscuros y con antifaz (o, en ocaciones, como un demonio alado con un martillo doble ) que elegia a sus pasajeros entre la muchedumbre que se apilaba en la orilla del Aqueronte, entre aquellos que merecian un entierro adecuado y podian pagar el viaje (entre 1 y 2 obolos). En Las ranas, Aristofanes, muestra a Caronte escupiendo insultos sobre la gente obesa.

Era muy raro que Caronte dejara pasar a un mortal aun vivo. Haracles, cuando descendio a los infiernos sin haber muerto, no hubiera podido pasar de no haber empleado toda su fuerza para obligarle cruzar el rio, tanto a la ida como a la vuelta.

Caronte fue encarcelado en una urna un año por haber dejado pasar a Heracles, sin haber obtenido el pago habitual exigido a los vivos: una rama de oro que proporcionaba la Sibila de Cumas.

OS CENTAUROS


Son unha raza de seres co torso e cabeza humana e o corpo de cabalo. Vivían en terras salvaxes e remotas de Ansalon. Eran fillos de Ixión, rei de Tesalia que tivo a audacia de desexar a Hera, e dunha nube creada por Zeus a imaxe da deusa. Outra versión considéraos fillos de certo Centaurus con eguas magnesianas.

Aliméntanse de carne crúa e cazan as súas presas con paus e pedras. Disfrutan dos praceres da vida como o viño, a comida e a música. Falan un dialecto arcaico, son animistas e lévanse ben cos elfos e cos kerder. Solen ser salvaxes, sin leis nin hospitalidade, escravos das paixóns animais. Dúas excepcións son Folo e Quirón, os cales eran sabios e amables.

As versións femininas reciben o nome de Centáurides, as cales son unha invención do pintor Zeuxis( s.v a.c).

Son moi coñecidos pola loita que mantiveron cos lápitas, provocada polo seu intento de raptar a Hipodamía o día da súa voda con Pirítoo, rei dos lápitas e tamén fillo de Ixión. Esta liorta é unha metáfora do conflito entre os instintos e o comportamento civilizado da humanidade. Teseo, un heroe e fundador de cidades que estaba presente, inclinou a balanza do lado do orde correcto das cousas e axudou a Pirítoo. Os centauros fuxiron.

Tamén son coñecidos por cando o centauro Neso intentou violar a Deyanira, muller de Heracles, quen lle cravou unha frecha. Antes de morrer, Neso convenceu a Deyanira de que recollese a súa sangue e a usase como filtro de amor. Convencida ofreceulle unha túnica tinguida coa sangue do centauro a Heracles. Cando a puxo, pegóuselle ao corpo producíndolle importantes queimaduras que o levaron ao suicidio.

Estes son dous exemplos que fan coñecidos os centauros, quedando así reflexados na literatura, na pintura e incluso no cine.

jueves, 28 de octubre de 2010

MINOS


Na mitoloxía grega consideraba que só houbo un rei Minos,pero existe unha tradición que trataba de conciliar os aspectos contradictorios do seu carácter, e tamén querían explicar cómo Minos gobernou Creta durante tantas xeneracións: esta versión asumía que existían dous reis co nome de Creta.
O primeiro rei Minos “bo” foi fillo de Zeus e Europa, irmán de Radamantis e Sarpedón. Non se sabe ben quen foi a súa muller (só tubo unha),uns din que foi Itone o Creta ( unha ninfa). Só tivo un fillo, Licasto. Reinou en Creta e nas illas do mar Exeo. Famoso por a súa sabiduria e xustiza. Foi querido por os deuses olímpicos. Minos e os seus irmáns foron criados polo rei Asterión de Creta. O morrer este, cedeu o trono a Minos. Logo desterrou os seus irmáns. Formou parte dos tres xuíces do inferno (da morte),despois de morrer, xunto con Éaco e Radamanto.
O segundo rei Minos “malo” neto do primeiro Minos, fillo de Licasto e Idea. Tivo numerosos fillos coa súa esposa Pasífae, entre eles atópanse : Ariadna, Fedra, Glauco, Deucalión, Catreo e Androgeo. O avó do rei Idomeneo, quen levou a cabo aos cretense á Guerra de Troya. O demandante do tributo dos xovenes atenienses que alimentaban ao Minotauro. Este tributo de nenos fora en realidade cobrado para formar parte dos espectáculos taurinos minoicos.Debeselle os mitos de Teseo, Pasífae, el Minotauro, Dédalo, Glauco e Niso.

miércoles, 27 de octubre de 2010

AQUILES

Aquiles era hijo del mortal Peleo, rey de los mirmidones en Ftia (sureste de Tesalia), y la diosa marina Tetis Zeus y Poseidon se habian disputado su mano hasta que prometeo (o, segun otras fuentes, Temis), profetizo que Tetis engendraria un hijo mas grande que su padre.

Aquiles, nieto de Eaco, fue heroe de la Guerra de Troya y uno de los principales protagonistas y mas grandes guerreros de la lliada de Homero. En la celebre obra homerica.

Aquiles suele ser calificado como el de los pies ligeros, ya que se le consideraba el mas veloz de los hombres. Aquiles tambien es famoso por ser el mas hermoso de los heroes reunidos de Troya, asi como el mas rapido. En su mito es crucial su relacion con Patroclo, descrita en fuentes direntes como profunda amistad o amor.

Tras recibir el Antiloco, el hijo de Nestor, la noticia de la muerte de Patroclo. Aquiles lloro sobre el cuerpo de su amigo. Su madre Tetis vino a consolar al afligido Aquiles, persuadiendole para que Hefesto le hiciese una nueva armadura, en lugar de la que Patroclo habia llevado y que fue arrebatada por Hector. La nueva armadura incluia el escudo de Aquiles.

Enfurecido por la muerte de Patroclo, Aquiles termino con su negativa a luchar y regreso al campo de batalla matando a muchos hombres en su ira, pero siempre buscando a Hector. Incluso lucho contra el dios fluvial Escamandro, que se enfado por que estaba obstruyendo sus aguas con todos los hombres que mataba. El dios trato de ahogarle pero fue detenido por Hera y Hefesto.

El propio Zeus advirtio la furia de Aquiles y envio a los dioses para contenerlos, pues Troya no debia ser destruida aun. Finalmente Aquiles encontro a su victima y persiguio a Hector alrededor de las murallas de Troya. Dieron tres vueltas en torno a ellas hasta que Atenea tomo la forma de Deifobo, hermano de Hector y asi convencio a este ultimo para luchar cara a cara contra Aquiles.

Aquile obtuvo su venganza y mato a Hector clavandole la lanza en el cuello. Entonces ato el cuerpo a su carro y lo arrastro por el campo de batalla durante nueve dias. Luego presidio los juegos funerarios en honor de Patroclo.

Con la ayuda del dios Hermes, Priamo, el padre de Hector, fue a la tienda de Aquiles y le convencio de que le permitiese celebrar los ritos funerarios de su hijo. El pasaje final de la lliada es el funeral de Hector, tras el que la caida de Troya es solo una cuestion de tiempo.

Tras la muerte de Patroclo, el compañero mas cercano de Aquiles paso a ser Antiloco, el hijo de Nestor. Cuando Memnon de Etiopia mato a Antiloco, Aquiles irrumpio de nuevo el campo de batalla buscando venganza. La lucha entre Aquiles y Memnon por Antiloco se hace eco de la de Aquiles y Hector por Patroclo, salvo porque Memnon ( a diferencia de Hector ) es tambien hijo de una diosa, como Aquiles.

Como habia predicho Hector en su ultimo aliento, Paris mata mas tarde a Aquiles, bien con una flecha ( en el talon segun Estacio ) o con un cuchillo por la espalda cuando visitaba a Polixena, una princesa troyana.
Sus huesos fueron mezclados con los de Patroclo, y se celebraron juegos funerarios. Aquiles fue representado en la perdida epica de la Gerra de Troya de Arctino de Mileto viviendo tras su muerte en la isla de Leuce en la desembocadura del Danubio. Mas tarde Filoctetes mato a Paris usando el enorme arco de Heracles.


Francisco Perez

Minos

Era un rei de Creta, hijo de Zeus y de Europa (en la imajen).

Fué criado por el rey Asterión de Creta.Cuando éste murió el trono lo heredó Minos,
Quién, desterró a sus dos hermanos.No se sabe si Minos era un hombre pero se cree que si.
Minos reinó sobre Creta y las islas del mar Egeo tres generaciones antes de la Guerra de Troya. Vivía en Cnosos por periodos de nueve años, al término de los cuales se retiraba a una cueva sagrada donde recibía instrucciones de Zeus sobre el gobierno que daría a la isla. Fue el autor de la constitución cretense y el fundador de su supremacía naval.

                                                                                 (MINOTAURO)
En la tradición ática y en la etapa ateniense Minos es un cruel tirano, el demandante del tributo de jóvenes atenienses que alimentaban al Minotauro.

La mayor parte de los mitólogos consideraba que sólo hubo un rey llamado Minos; sin embargo existe una tradición que trataba de conciliar los aspectos contradictorios de su personalidad, así como también pretendía explicar cómo Minos gobernó Creta durante un periodo que parecía abarcar varias generaciones: esta versión asumía que hubo dos reyes
con el nombre de Minos. Según esta visión, el primer rey Minos fue el hijo de Zeus y Europa y hermano de Radamantis y Sarpedón. Este fue el rey Minos «bueno».
 Este segundo rey Minos, el «malo», es el hijo de Licasto, y fue un personaje mucho más pintoresco que su padre y su abuelo. A este segundo Minos debemos los mitos de Teseo, Pasífae, el Minotauro, Dédalo, Glauco y Niso. A diferencia de su abuelo, tuvo numerosos hijos, entre los que se cuentan Androgeo, Catreo, Deucalión, Ariadna, Fedra y Glauco, todos con su esposa Pasífae. Fue el abuelo del rey Idomeneo, quien llevó a los cretenses a la Guerra de Troya.
Se decía que Minos había muerto en Camico (Sicilia), donde había ido persiguiendo a Dédalo, quien había dado a Ariadna el hilo con que se guió Teseo por el Laberinto. Lo mataron las hijas de Cócalo, rey de agrigento, que vertieron agua hirviendo sobre él mientras estaba tomando un baño.Posteriormente sus restos fueron devueltos a los cretenses, quienes los pusieron en un Sarcófago en el que fue inscrito: «La tumba de Minos, el hijo de Zeus».
Las más antiguas leyendas muestran a Minos como un benévolo gobernante, legislador y supresor de la piratería.Se decía que su constitución había formado la base de la de Licurgo.De acuerdo con esto, tras su muerte se convirtió en el juez de las sombras en el inframundo, junto con Éaco y Radamantis.
La explicación solar de Minos como dios-sol ha pasado a segundo plano tras los últimos descubrimientos. En cualquier caso se le habría reclamado naturalmente un origen divino como rey-sacerdote, y estaba rodeado de una atmósfera divina. El nombre de su esposa, Pasífae («la que brilla para todos»), es un epíteto de la diosa de la luna. El nombre «Minos» parece ser el equivalente filológico de Minias, el ancestro real de los minias de Orcómendo, y su hija Ariadna («la más sagrada») es un doble de la diosa nativa de la naturaleza.







http://es.wikipedia.org/wiki/Minos



                                                       

                                                                          

Penélope.


1-QUIEN ERA:

Penélope(también conocida como Arnea)era hija de Icario y Náyade,de Esparta y esposa de Ulises.Este último,deseaba casarse con la prima de la que finalmente fue su esposa,Helena,pero cuando vio la gran cantidad de competidores que tenía,decidió probar suerte con Penélope,que le fue concedida.Sin embargo,el padre de la joven,que se mostraba reacio a separarse de su hija,propuso al joven quedarse a vivir con ellos.Este se negó,entonces,Icario dijo a su hija que eligiese,perdiendola asi para siempre.
La pareja tuvo a su hijo,Telémaco,que siendo un infante,perdió a su padre cuando este se vio obligado a zarpar hacia Troya.

2-EL MITO:

Tras la partida y la supuesta muerte de Ulises,se instalaron en el palacio de su mujer una gran cantidad de pretendientes que deseaban a la mujer.Esta,que queria guardar fidelidad a su esposo,comunicó que se casaría,con el elegido por ella misma,que lo haría el día que terminase de tejer un sudario para su suegro,Laertes.Por lo que la mujer,se pasaba los días tejiendo y las noches "destejiendo" lo que había hecho.Esto se prolongo durante unos 3 años,haste que una criada la traicionó.
A continuación de esto,Penélope decide poner una serie de retos a sus pretendientes,entre los cuales se encuentra Ulises,que esta disfrazado de mendigo para no ser castigado por sus contrincantes y poder asi volver a ocupar el sitio que le corresponde,que está junto a su mujer y su hijo,hecho que consigue tras ganar la prueba y revelando asi,su verdadera identidad.

3-DE "ARNEA" A "PENELÓPE"...

La joven,en un principio,se llamaba Arnea.Cuenta el mito,que a esta,tras la partida de su esposo,le hacen creer que este ha muerto,por lo que,desesperada,se arroja al mar pero unos patos salvajes,consiguen mantenerla a flote,alimentarla y llevarle hasta la costa.Por lo que,a la joven,pasan de llamarla Arnea,a Penélope,que significa "pato salvaje".

sábado, 23 de octubre de 2010

Los Sátiros :)


Un sátiro es una criatura de la mitología griega que encarna la fuerza vital de la naturaleza. Los sátiros, están relacionados con las Ménases,forman en el cortejo dionisíaco que acompaña al dios Dionisio. Pueden estar relacionados también con Pan. Se les representan de varias formas. La más común es la de una criatura mitad hombre mitad carnero, con orejas puntiagudas y cuernos en la cabeza, abundante cabellera, una nariz chata, cola de cabra y un priapismo permanente. A menudo llevan pieles de animales, de pantera (atributo de, por ejemplo, Dioniso). Cola de Cabra Cuernos Nariz Chata Orejas Puntiagudas .

En las representaciones romanas confundían a los sátiros con los faunos . La confusión ha perdurado incluso en obras de arte contemporáneas, como el «fauno danzante» de Lequesne, que es más bien un sátiro.

Los sátiros, llamados también silenos, eran divinidades de los bosques, montañas y parajes agrestes.

Paulatinamente sátiros y silenos -término que se restringió a los sátiros viejos- entraron a formar parte del culto de Dioniso, y en los festivales teatrales dedicados a este dios surgieron las piezas conocidas como "satíricas" porque los integrantes del coro iban disfrazados de sátiros. Dado su carácter de encarnaciones de la vitalidad animal, los sátiros se distinguían por su personalidad impulsiva y lujuriosa y su amor a la danza y el vino. Sus representaciones fueron muy usuales en el arte griego, donde solían aparecer dentro del cortejo de Dioniso entregados a la persecución de ninfas y ménades. Mitología El Sátiro romano es considerado como el espíritu de los bosques y se identifica con el dios Pan. Las representaciones de los sátiros romanos son las que perduraron posteriormente en el arte. El aspecto difiere con el del Sátiro griego, ya que se lo representa como una criatura mitad humana, y de la cintura para abajo con cuerpo de cabra. Solían tener cuernos de cabra o carnero.

Asociados en Roma con los faunos, los sátiros constituyeron un tema predilecto de los pintores renacentistas y barrocos, que vieron en ellos el símbolo de la Arcadia helénica.

Al sátiro se le asocia como a un ser siempre excitado sexualmente que persigue a toda femineidad que se le presente por delante, es un ser mitológico griego.




http://www.slideshare.net/guest9362c0/los-stiros#


Paula Hernández ^.^

jueves, 21 de octubre de 2010

o lituano


O lituano é considerado como unha das linguas indoeuropeas máis antigas faladas na actualidade. Fálase fundamentalmente en Lituania ( 80% da poboación) e tamén o utilizan emigrantes residentes en Bielorrusia, Polonia, Letonia e Rusia e noutros países de América e Europa ata chegar aos catro millóns de falantes, polo cal non é unha lingua en peligro de extinción. Ten dous dialectos principais: aukstaitiano e o samogitiano.

Dentro das linguas indoeuropeas o lituano pertence ás linguas bálticas.

Lituania é un país desarrollado que pertence á Unión Europea dende o ano 2004 e é a que máis rápido está saindo da crise económica. Ten unha democracia parlamentaria. É unha República presidencialista,o seu presidente é Dalia Grybauskaité. Políticamente ten dez condados. E nun 79 % son cristiáns católicos romanos.

A literatura lituana non tuvo importancia ata o s.XVI. Destacan o pastor Kr. Donelaitis coa obra "Meta¡" e J. Maciulis co seu poema patriótico Pavasario "Balsa¡" entre outros.

Las Lenguas indoeuropeas y su historia :)

Lenguas indoeuropeas

Con este nombre se conoce a la mayor familia de lenguas del mundo, formadas por las subfamilias:
albana, armenia, báltica, celta, eslava, germánica, griega, indoirania, itálica (que incluye las lengu
as románicas) y las dos subfamilias desaparecidas, anatolia y tocaria. en el presente más de un billón de personas hablan lenguas que provienen de las lenguas indoeuropea.

apartir de la mitad del siglo XVIII la neogramática acumuló datos que demostraban que el cojunto de lenguas aparentemente tan diferentes, provenian y formaban una única familia, la indoeuropea. Los documentos del sánscrito y del griego (que son las lenguas más antiguas del indoeuropeo) presentan las formas y caracteristicas propias de la lengua descubierta, que demuestra la existencia y posición de madre común de esta. Las relaciones del sánscrito; el Latín y el Griego ya se habian comprobado a principios del XIX.


Las investigaciones del siglo XIX y principios del XX llevaron identificar todas las lenguas indoeuropeas actuales y antiguas desde el tocario, localizado en Turquestán chino , hasta el irlandés, en el extremo occidental de Europa.



El pueblo Indoeuropeo


En la actualidad sabemos diversos aspectos del pueblo indoeuropeo: su religión era politeista el la que su dios era el dios de cielo y trueno. Era una sociedad jerarquizada con un jefe supremo. Usaban caballo que sería probablemente lo que les dió la primacía sobre los otros pueblos, tambien sabemos que su lengua era de tipo flexivo.
El español , el gallego y el catalán han tenido en el latín su antecedente más inmediato, a su vez el latín perteneció a un grupo de lenguas, entre las que conocemos el osco y el umbro, que derivan del itálico, y asi podríamos decir que grán parte de las lenguas de europa provienen del indoeuropeo, y que por lo tanto, no son todas tan diferentes entre si, podemos encontrar similitudes comparando cualquiera de ellas.






Nereo y las Nereidas




En primer lugar voy a hablar de Nereo:

En la mitología griega ,
Nereo en griego Νηρευς o Νηρηος, ‘mojado’, era el mayor de los hijos de Ponto y Gea , probablemente el dios de las olas del mar. Parece que fue también uno de los educadores de Afrodita .

Nereo era conocido por su veracidad y virtud: Pero Ponto, el gran mar, era padre del veraz Nereo que nunca miente, el mayor de sus hijos. Le llaman el Viejo Caballero porque es digno de confianza, y apacible, y nunca olvida qué es correcto, sino que los pensamientos de su mente son benignos y rectos.

Nereo era representado como un anciano llevando un bastón y acompañado de las nereidas.

Ya que nombramos las Nereidas hablemos de ellas:





En la mitologia griega , las Nereidas eran las cincuenta de Nereo y Doris , aqui estan alguno de sus nombres:
Cimotoe
,Espeo,Gleuconome,Nausitoe,Halia,Erato,Sao,Anfitrite,Eunice,Tetis,Eulimene,Agave,Eudora,
Doto,Ferusa,Galatea,Acteea,Pontomedusa,Hipotoe,Lisianasa,Cimo,Eyone,Halimede,Plexaura,

Eucrante,Proto,Calipso,Panope,Cranto,Neomeris,Hiponoe,Yanira,Polinome,Autonoe,Melite,Dione,
Nesea
Dero,Evagora,Psamate,Eumolpe,Yone,Dinamene,Ceto y Limnorea.

Se las consideraba las ninfas del mar, puesto que vivían en las profundidades del océano; no obstante emergían a la superficie para ayudar a marineros que surcaban los procelosos mares, siendo los argonautas los más famosos entre los que socorrieron mientras viajaban en búsqueda del vellocino de oro. Se aparecen a los hombres del mar montadas en delfines y otros animales marinos. Los griegos las adoraban en altares en las orillas de mares y acantilados, donde se les ofrendaba leche, aceite y miel.

Representaban todo aquello que hubiese de hermoso y amable en el mar. Cantaban con voz melodiosa y bailaban alrededor de su padre. Se las representa coronadas por ramas de coral y portando el tridente de Poseidon, de cuyo séquito formaban parte.

Español

¿qué es el indoeuropeo?


Con el nombre de lenguas indoeuropeas se conoce a la mayor familia de lenguas del mundo en número de hablantes. La familia indoeuropea, a la que pertenecen la mayoría de las lenguas de Asia meridional y Europa incluye a más de 150 idiomas hablados por alrededor de 3.000 millones de personas (alrededor de un 45% de la población mundial).

Español, etimología e historia.

El idioma español o castellano es una lengua romance del grupo ibérico. Es uno de los seis idiomas oficiales de la ONU y, tras el chino mandarín, es la lengua mán hablada del mundo por el número de personas que la tienen como lengua materna.Es también idioma oficial en varias de las principales organizaciones político-económicas internacionales.
Se espera que para el 2050 lo hable el 10% de la población mundial. El español, como las otras lenguas romances, es una continuación moderna del latín hablado (denominado latín vulgar), desde el siglo III, que tras el desmembramiento del Imperio Romano fue divergiendo de las otras variantes del latín que se hablaban en las distintas provincias del antiguo Imperio, dando lugar mediante una lenta evolución a las distintas lenguas romances. Debido a su propagación por América, el español es, con diferencia, la lengua romance que ha logrado mayor difusión.



Según la Real Academia Española de la lengua, la palabra español procede del provenzal espaignol, y éste del latín medieval Hispaniolus, que significa de Hispania, España.
Hispaniolus procede de la denominación latina de la Península Ibérica "Hispania" o, más bien, de su forma ultracorrecta.Cabe recordar que en latín tardío no se pronunciaba la h, pero por motivos eufónicos, se añadía una e- a las palabras que empezaban con s+consonante. En consecuencia, se creía que la forma escrita correcta de Hispaniolus era Spaniolus (Cf. italiano: storia por historia).

Otra teoría afirma que Spaniolus (literalmente hispanito, españolito) procede del occitan o espaignol.Menéndes Pidal ofrece otra explicación etimológica: el clásico hispanus o hispánicus tomó en latín vulgar el sufijo -one (como en bretón, borgoñón, sajón, frisón, lapón...) y de *hispanione se pasó en castellano antiguo a españón, "luego disimilando las dos nasales se llegó a español, con la terminación -ol, que no se usa para significar naciones".
La otra denominación, castellano, procede del latín Castellanus, que significa de Castilla, reino medieval situado en la parte central de la península ibérica.



http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_espa%C3%B1ol

y con esto temino. este idioma es precioso, por lo que debemos enorgullecernos de hablarlo.. :)

PERSEO

  • Perseo era hijo de una mujer mortal, Dánae, y del gran dios Zeus, el rey de cielo. El padre de Dánae, el rey Acrisio, había sabido por un oráculo que algún día su nieto lo mataría y, aterrorizado, apresó a su hija y expulsó a todos sus pretendientes. Pero Zeus era un dios y quería a su hija Dánae. Entró en la prisión disfrazado de aguacero de lluvia de oro, y el resultado de su unión fue Perseo. Al descubrir Acrisio que, a pesar de sus precauciones, tenía un nieto, metió a Dánae y a su hijo en un arcón de madera y lo arrojó al mar, esperando que se ahogaran.

Expedición para matar a Medusa

  • La belleza de Danae hizo que Polidectes también cayera enamorado de ella. Pensando que el joven Perseo podía ser un estorbo en sus planes intentó librarse de él mediante una estratagema. Ésta consistía en hacer creer a tod

    o el mundo que pretendía conquistar a la princesa Hipodamia. Polidectes pidió a los habitantes de la isla que le entregasen un caballo cada uno como presente para poder ofrecer como regalo a la princesa. Al no tener ningún caballo que ofrecerle, Perseo le prometió traerle la cabeza de Medusa, una de las tres Gorgonas que podía convertir en piedra a los hombres sólo con su mirada. Polidectes aceptó satisfecho el ofrecimiento, pensando que la misión era un suicidio y el joven nunca regresaría.

    Sin embargo, Zeus decidió ayudar a su hijo por lo que pidió a los dioses Atenea y Hermes Forcis, las Grayas, tres ancianas que sólo tenían un mismo ojo y un mismo diente y que compartían pasándoselos una a la otra. Per

    seo les arrebató el ojo y el diente, obligándolas a confesar donde estaba situada la residencia de Medusa a cambio de devolvérselos. que le prestaran su ayuda. Hermes le dio una hoz de acero con la que poder cortar la cabeza de Medusa mientras que Atenea le regaló un brillante escudo y le aconsejó sobre las tareas que tendría que realizar. Con el fin de encontrar el escon

    dite de Medusa, Perseo fue en busca de las hijas de

    En su camino, Perseo se encontró con las nayades, de las que consiguió un zurrón mágico, el casco de Hades, que permitía volver invisible al que lo llevara puesto, y unas sandalias aladas. Con la ayuda de estos o

    bjetos logró introducirse en la residencia de las gorgonas, que, como las Grayas, eran hijas de Forcis. Usando el escudo como espejo logró cortar la cabeza de Medusa sin tener que mirarla. De la sangre de Medusa nació el caballo alado Pegaso y también el gigante Crisaor. Después de aquello, Perseo salió del palacio de las gorgonas. Esteneo y Euriale, hermanas inmort

    ales de Medusa, lo buscaron, pero sin encontrarlo, ya que el casco lo volvía invisible.

Rescate de Andromeda

  • De vuelta a su hogar, Perseo encontró a Andromeda encadenada a una roca, lugar donde había sido dejada por sus padres Cefeo y Casiopea para ser devorada por el monstruo marino Ceto por orden de un oraculo. Perseo se enamoró de ella y decidió liberarla, por lo que tras pedir su mano a Cefeo y Casiopea mató al monstruo con su espada o, según otras versiones, petrificando una parte del monstruo al mostrarle la cabeza de Medusa. Durante el banquete de bodas con Andrómeda, llegó Fineo, tío paterno de ésta y a la vez su prometido. Comenzó una batalla entre quienes apoyaban el enlace y los partidarios de Fineo. Al ver que su bando iba perdiendo, Perseo no tuvo más remedio que convertir en piedra a Fineo y a los que lo acompañaban con la cabeza de Medusa. Perseo y Andrómeda lograron finalmente casarse y llegaron a tener siete hijos: Perses, Alceo, Heleo, Méstor, Esténelo y Electrión, y una hija llamada Gorgófone

Venganza contra Polidectes

  • Luego regresa a Serifos. Allí, Dictis y 'Danaese han refugiado en un templo huyendo del acoso de Polidectes. El rey está muy satisfecho en su palacio pensando que se ha librado de Perseo.

    Perseo se presenta ante Polidectes y ante toda su corte, pero ellos empiezan a burlarse de él, entonces, mirando hacia otro lado, saca la cabeza de Medusa y se la muestra; todos quedan petrificados con una expresión de incredulidad en sus rostros, en especial Polidectes. Entonces, Dictis y Danae se casan y gobiernan juntos el reino de Serifos.

    La profecia

  • Perseo devuelve todos los objetos mágicos y le regala a Atenea la cabeza de Medusa. Después decide regresar a Argos.

    Acrisio se entera de que su nieto viaja para encontrarse con él y pone tierra de por medio. Cuando Perseo llega, no lo encuentra. Está en un reino vecino, Larisa, presenciando unos juegos. Perseo lo sigue. Una vez allí, los organizadores le proponen participar en los juegos. Perseo accede a participar en lanzamiento de disco. Cuando lo tira, lo hace con tan mala fortuna que golpea a Acrisio en el centro del pecho y lo mata, cumpliéndose así la profecía.

    Debido a esta muerte accidental, Perseo no quiso seguir gobernando su legítimo reino, Argos. En con­secuencia, intercambió los reinos con su vecino y tío, y construyó para sí una ciudad poderosa, Micenas, en la que vivió largo tiempo con su familia.





Mas informacion en...
es.wikipedia.org/wiki/Perseo

www.proyectopv.org/1-verdad/perseo.htm






AQUILES


Nieto de Éaco,fue un héroe de la guerra de Troya y uno de los principales protagonistas y más grandes guerreros de la llíada de Homero.En la célebre obra homérica.Aquiles suele ser calificado el de los pies ligeros ,ya que se le consideraba el más veloz de los hombres.

Aquiles es famoso por ser el más ghermoso de los héroes reunidos en Troya ,asi como el mas veloz .En su mito es crucial su relacion con Patroclo,descrita en fuentes diferentes como profunda amistad o amor.

Era el hijo del mortal Peleo y una diosa marina Tetis.

Cuando los griegos se acercaban a un lugar se encontraron con el rey Telefo,Telefo secuestro a Orestes pidiendo que Aquiles curara la heriday la llíada de Homero es el momento mas famoso en las hazañas de Aquiles.
hubo un arcaico de Aquiles en ñla coiudad de las serpientes Aquiles es uno de los importantes heroes y hijo de una famosa diosa.http://www.wikipedia.org

El Gallego



1-¿DÓNDE SE HABLA GALLEGO?

El gallego es la lengua oficial de Galicia,donde es hablado junto al castellano.Además de ser hablado en Galicia,también se permite su uso y su enseñanza en zonas como El Bierzo(provincia de León)y en una pequeña zona de Zamora llamada Las Portillas.

2-PROCEDENCIA

La lengua gallega (galego) pertenece a la familia de las lenguas rómanicas y es el resultado de la evolución del latín que fue introducido por los rómanos en la Península Ibérica.Desde el siglo IX la lengua hablada en esta zona era tan diferente que podemos considerar la existencia de dos lengua s(el latín y gallego).


3-HISTORIA

Este idioma llegó a ser la lengua de la poesía lírica en toda la Península.Se habla de poesía lírica gallego-portuguesa,ya que asta mediamos del siglo XIV fórmaron un mismo tronco lingúistico.

Durante los siglos XVI,XVII y XVIII el idioma entró en un periodo de decadencia (Séculos Oscuros)y este quedó reducido al ámbito familiar.

En el siglo XVIII huvo voces que se preocuparon del subdesarrollo del gallego por lo que este consiguió salir adelante y remontar.

4-FORMACIÓN DEL GALLEGO

La transformación del latín en gallego se produjo de forma progresiva e imperceptible. Es imposible decir una fecha exacta de transformación.Sin embargo,a partir de los testimonios escritos conservados puede decirse que hacia el S.VIII la lengua de la iglesia y la administración era muy diferente del latín clásico, aunque a menudo aparece llena de vulgarismos y modismos que posteriormente serán transmitidos al gallego.No obstante, los primeros escritos en gallego no aparecen el siglo XII, y el latín continúa siendo la lengua de la cultura, de la administración, de la liturgia y de la enseñanza en la mayor parte de la Europa Medieval.
El documento literario más antiguo de los conservados actualmente es una cantiga satírica Ora faz ost'o senhor de Navarra de Joam Soares de Paiva, escrita en algún momento indeterminado cerca del año 1200. De los comienzos del siglo XIII datan los primeros documentos no literarios en gallego. La “Noticia de Torto” (1211) y el Testamento de Alfonso de Portugal(1214).
El progresivo peso demográfico de los gallegos hablantes poco a poco introduce el gallego junto al latín en los documentos notariales, bandos administrativos, pleitos, etc., aunque el latín sigue poseyendo una posición cultural superior.
5-SÉCULOS OSCUROS

El final de la Edad Media(siglos XIV y XV) coincide con el final del esplendor de la lengua gallega y el comienzo de un progresivo periodo de decadencia.
Durante un largo período de tres siglos XVI, XVII y XVIII, denominados “siglos oscuros” la lengua gallega estuvo prácticamente ausente de la escritura.De esta forma la lengua gallega quedó al margen de las corrientes literarias del Renacimiento y el Barroco, que coinciden con el llamado “Siglo de Oro” de la literatura castellana.Sin embargo,existen algunos escasos,documentos escritos a cerca de esto que permiten apreciar la situación de la lengua en la época.sobrevive una lírica popular en forma de canciones de cuna, canciones de ciego, canciones de carnaval, adivinanzas, leyenda, romances, cuentos, farsas, etc. Muchas de estas expresiones literarias sobrevivieron hasta hoy a través de la transmisión oral.En el siglo XVIII surgen algunas voces de denuncia de los llamados “ilustrados” que muestran su inquietud por el subdesarrollo de Galicia y ofrecen propuestas renovadoras de la vida económica, social y cultural.Gracias a este minoritario grupo de intelectuales y sus obra se consigue la primera llamada de atención de una problemática lingüística que se manifestará en toda su extensión a partir de la segunda mitad del siglo XIX.

6-REXURDIMENTO
Rexurdimento” (Resurgimiento) es el nombre con el que se conoce el siglo XIX en la historia de la lengua gallega y es una trayectoria de recuperación no sólo literaria, sino también cultural, política e histórica.A lo largo del siglo, tras el fin de absolutismo y el inicio de una monarquía constitucional, nacen diversos movimiento galleguistas, basados en defender las singularidades de la lengua.

Aqui tenemos una serie de libros publicados a lo largo de esta etapa,con sus respectivos autores:

-"A gaita gallega" de Xoan Manuel Pintos en 1852
- "Cantares Gallegos" de Rosalia de Castro en 1862(obra que inaugura El Resurgimiento)
-"Follas Novas" de Rosalía de Castro en 1880
-"Aires da miña terra"de Manuel Curros Enriquez en 1880
-"Queixumes dos pinos" de Eduardo Pondal en 1886
-ETC..

El teatro fue el género menos cultivado.También en las últimas décadas del siglo XIX surgen las primeras gramáticas y diccionarios de la lengua gallega, esenciales para su normalización.Finalmente una de las últimas manifestaciones del Rexurdimento, ya en el siglo XX, fue la constitución de la Real Academia Gallega en 1905.


7-EN LA ACTUALIDAD...


En los inicios del siglo XXI la lengua gallega sigue manteniéndose viva, protegida por la legislación vigente y a su elevado número de hablantes. Asimismo, la lengua gallega también ha comenzado tímidamente a dar sus primeros pasos en su difusión global.

A partir de los estudios actuales de la sociolingüística gallega, se observa una mejora por lo que se refiere a la actitud y percepción del gallego, mejoras importantes en la capacidad lectora; pero a nivel de lengua vehicular o habitual –y también como lengua materna- el idioma gallego está perdiendo hablantes en la actualidad, de manera que en las últimas generaciones ya hay más castellano-hablantes que gallego-hablantes. Estos datos pueden constatarse por ejemplo, entre otras fuentes en un informe del Consello Escolar de Galicia que señala que sólo un 30 % del alumnado de educación primaria utiliza la lengua gallega (datos de los cursos 2002-2003, 2003-2004 y 2004-2005). Por esta razón pareció necesaria una mayor implicación gubernamental y en el año 2007 se llegó a un acuerdo en el Parlamento Galego para la creación de un nuevo acuerdo que garantice poder llegar a un mínimo del 50 % de la enseñanza en gallego (escuela infantil, educación primaria, ESO, Bachillerato, Formación Profesional y EPA); además también se promovió este objetivo con la creación de las galescolas, escuelas infantiles donde se utiliza el gallego como lengua principal.

Las causas de este retroceso son diversas, pero destacan el peso e influencia de los medios de comunicación, la literatura en castellano y la emigración foránea.


NELA