jueves, 29 de enero de 2009

Y ahora nos vamos a...¡Micenas!

LA CIVILIZACIÓN MICÉNICA



Toca viajar a Micenas y es viaje largo pues cae a trasmano pero gracias a estas recién estrenadas alas de sirena seguro que tendremos buen viaje (sin riesgo de retrasos ni cancelaciones).


1- H Schliemmann.

H. Scliemann fue un soñador dedicado profesionalmente a la arqueología (un binomio muy frecuente) que se atrevió a afirmar que la Troya homérica había existido en una época en que decir eso era arriegarse a poder acabar en un sanatorio psiquiátrico. Sus excavaciones demostraron que, en efecto, en el NO de la actual Turquía había existido una ciudad arrasada violentamente en una fecha coincidente con la que los textos homéricos permitían establecer para la guerra de Troya: ya estaba, el "loco" Schliemann no lo estaba tanto y había encontrado la Troya de Príamo. Otra cosa es que lo que se le perdiese allí a los griegos fuese una mujer, que la guerra durase diez años...Ya se sabe que los poetas suelen pecar por exceso.

No contento con esta "fazaña", este Don Quijote de Meckleburgo acometió entonces la empresa de demostrar que la Micenas de Agamenón también había existido. Y otra vez éxito: Schliemmann descubrió los restos de una civilización esplendorosa que hoy llamamos "micénica".

Actividad: Como sabes, hoy es fácil obtener información sobre casi todo gracias a ese maravilloso invento que es la wikipedia. Acude allí y lee el artículo correspondiente sobre la vida y los hallazgos de H. Schliemann.

Como, ves, la vida de Scliemmann es de lo más novelesco. Para que os fijéis en algunos detalles curiosos, tendréis que buscar en el artículo la respuesta a las siguientes preguntas:

- ¿Cuántas lenguas llegó a dominar Schliemann?

-¿De dónde procedía la fortuna de Schliemann?

-¿Quién era Sofía Engastromenos? ¿Cómo se llamaban los hijos de Schliemann?

-El artículo también te permite identificar las imágenes que arriba he seleccionado como emblemáticas de la civilización micénica. ¿Quién es quién? y ¿qué es qué?

2- Las acrópolis y las murallas.

Así como la civilización mionoica o cretense se caracterizaba por sus palacios "laberínticos", lo más llamativo de la civilización micénica son sus grandes acrópolis fortificadas y sobre todo sus impresionantes murallas, que ya los antiguos calificaban de "ciclópeas" creyendo que sólo los Cíclopes eran capaces de acometer unas construcciones de tal magnitud. De algunas de ellas nos quedan algunos restos que, ciertamente, impresionan. Aquí tienes, por ejemplo, las de Tirinto...


Actividad:
a-¿Qué significa la palabra acrópolis? ¿Cuál era la más famosa acrópolis de Grecia? Busca helenismos en tu lengua con acro- y con polis-.
b- ¿Quiénes eran esos "forzudos" Cíclopes a quien los antiguos atribuían la construcción de las murallas micénicas? Busca información en el Diccionario de mitología de Pierre Grimal que encontrarás en tu biblioteca.

3- Las tumbas.

Uno de los aspectos más llamativos de la llamada cultura "micénica" son sus famosas tumbas. Básicamente podemos distinguir dos tipos:

-Las llamadas "tumbas de pozo": la más famosa es el llamado "círculo A" descubierto por Schliemann. Aquí tienes una foto.



-El segundo tipo consistía en grandes cámaras cubiertas de cúpulas ( "tholos") y precedidas de un largo corredor de acceso o "dromos". La más famosa es la conocida como "Tesoro de Atreo". ¿Quieres que la visitemos? Vamos allá...



video
Actividad: este vídeo lo podemos ver gracias a youtube. Ahora has de acudir allí y buscar un vídeo sobre el Círculo funerario A.


4- Mitos.

Según Homero, el rey de Micenas era Agamenón, aquel que en la Ilíada se porta de un modo tan prepotente con Aquiles, a quien le arrebata a su cautiva Briseisa. Pero al llegar a su casa se encontró con una buena ración de su propia medicina: su mujer Clitemnestra, para mejor llevar tantos años de ausencia marital, se había buscado un sistema de calefacción natural llamado Egisto. Y además de "cornudo"...Clitemnestra y Egisto se las arreglan para dehacerse de Agamenón.
¿Se lo merecía Agamenón? ¿Eran sus culpas tales para tener que pagar con la muerte? A veces, no es fácil hacer un retrato unidimensional de los personajes míticos pero ya a los autores antiguos le pasaba lo mismo y así a veces encontramos un Agamenón malo-malísimo que recibe una muerte justa y otras es Clitemnestra la mujer pérfida que falta a la fidelidad exigible en una mujer griega.

Actividad: otro de los reproches que Clitemnestra le hace a Agamenón (además de sus años se olvido y sus relaciones con cautivas varias -Criseida, Casandra...-) tiene que ver con el episodio que se retrata en este famoso fresco pompeyano. ¿Sabes de qué se trata?



Bueno, el tiempo se nos echa encima y ha llegado el momento de que pongamos fin a este viaje, breve pero espero que emocionante. En semanas sucesivas proseguiremos nuestras aventuras por la antigua Grecia. Todavía nos quedan muchos lugares muy interesantes para visitar: la Troya de Homero, la Lesbos de Safo, la Atenas de Pericles... Buena suerte y hasta pronto.

miércoles, 28 de enero de 2009

Un problema laboral: asignaturas ¿afines?

Me tiene este año el hado (para quien crean en cosas tales) en el IES de Curtis, un pequeño lugar de A Coruña, buen sitio para curtir-se (je, je...). Estoy en general satisfecho pues no está lejos de Santiago, mi Ítaca (de adopción), el centro es tranquilo y los alumnos de griego pocos pero doctos. La queja unánime de docentes y discentes por estos pagos es el frío que hace en el centro, lo cual es cierto pero se va compensando con el calor humano de unos compañeros inmejorables y de unos alumnos que en conocimientos sacan nota y en actitud van a por matrícula (además, todo hay que decirlo, de con un incremento notable en el horario de calefacción).
Pero mi mayor preocupación, que justifica esta entrada, es otra y consiste en que sufro una situación laboral lamentable que, por desgracia, me temo que no es tan inhabitual como yo creía: me veo obligado a completar horario con una asignatura supuestamente "afín" como es música; quizás sea torpeza de un servidor pero lo cierto es que a día de hoy sigo sin ver la afinidad (más allá de que los griegos fueron buenos aficionados a la música, claro está). No sé muy bien lo que pretendo con esta entrada: quizá sea aquello de que las penas compartidas son más llevaderas, quizás sea para saber si esta situación lleva existiendo durante mucho tiempo o es penosa novedad, si es invento "galaico" o si por otros lugares también se estila...Por otra parte, me consta que no es exclusivo de las clásicas pero me atrvería a decir que en nuestro caso se da de manera especialmente virulenta. Con sólo ocho de horas en bac, con la cultura clásica impartida por el compañero de latín/griego -en el mejor de los casos- (o quizás, en el futuro, no impartida, como amenaza la exigencia de un mínimo de cinco alumnos), somos muchos los que damos 10h de música (sí, más que de griego), o de ética, o de educación para la ciudadanía (son casos con nombres y apellidos). No sé...¿cómo lo veis? Espero vuestros comentarios y, mientras tanto, a ver si escampa en tierras "curtisanas". Un saludo.


Curtis: año de nieves

martes, 27 de enero de 2009

Los textos de selectividad a debate

El pasado viernes día 23, a pesar del temporal, un grupo de profesores de griego nos reunimos con el profesor J.J Moralejo en la facultad de filología para debatir la conveniencia de introducir variaciones en el actual programa de textos de 2º de bachillerato. No se tomó finalmente ninguna decisión definitiva pero puedo anticipar que cobra fuerza la posibilidad de introducir una OPCIÓN A de líricos y mantener una OPCIÓN B de prosa (Apología de Sócrates). Sí salió de la reunión el deseo de intentar, al menos, llevar a cabo una breve antología de textos líricos "adaptados" que además ayudaría a comprobar la viabilidad de esta opción. Si yo entiendo bien, se trataría no sólo de "maquillar" los textos sino también de comprometerse a que del "corpus" seleccionado saldría el texto de selectividad: es decir, sería seguro que, al menos en esta opción, lo que haría el alumno sería una "relectio". ¿Cuál es vuestra opinión? Espero vuestros comentarios. Un saludo.
Puedes ver las novedades/intenciones del grupo de trabajo en:

lunes, 26 de enero de 2009

Año de mieles

Quizás suene a tópico pero lo cierto es que tengo la seguridad de que este año será para mí absolutamente inolvidable. En primer lugar he visto cumplido dos sueños, que en realidad eran dos caras de uno solo: ser profesor de griego y además poder serlo en Galicia (cosa que hace unos años parecía una auténtica utopía). ¡Todavía no acabo de creerme que me paguen por hacer lo que más me gusta: hablar de la cultura griega! Por todo ello me considero un auténtico privilegiado: no hacerlo, en estos tiempos difíciles que corren, sería un poco demencial.
Y además, como guinda del pastel, el curso de Chiron me ha permitido conocer muchos compañeros y perderle un poco el miedo a este mundo "digital" que, lo reconozco, me aterraba. Tanto es así que he de confesar que llegué a considerar la posibilidad de no hacerlo, incluso después de matricularme. ¡Cuánto me alegro de haber cambiado de opinión!
Poder ver vuestra ilusión, vuestro trabajo, vuestra dedicación al griego y al latín me ha contagiado de nuevas ilusiones y mis ganas de hacer cosas, que no eran pocas, se han redoblado. En este mundo nuestro de departamentos unipersonales viene bien saber que este camino lo recorremos muchos y con compañeros de viaje como vosotros estoy seguro de que no habrá puerto que se nos resista, por más que a veces haya que lidiar con temporales, marejadas y algún que otro Posidón dispuesto a amargarnos la travesía.
Pues aquí me tenéis, joven e inexperto, pero con ganas de aprender . Un saludo, sodales.